壬辰残冬,沐手焚香读明代嘉靖状元,御书堂五世祖丁士美礼佛诗一首,《春日游宝光寺》满心欢喜，诗曰：野寺寻春花较迟，晚来风雨更相欺。肯緣抱病违芳侣，不惜春寒赴远期。
莲社自携新漉酒，杏园曾忆旧题诗。浮云（或作：名）已逝韶华暮，赢得东风两（或作：雨）鬓丝。
诗见《中国历代状元诗 明朝卷》，诗中宝光寺为海内名刹，位于中国四川省成都市新都区，距成都19公里，是全国唯一未遭到破坏的名刹，为四川省文物保护古迹，相传始建于东汉，隋代名"大石寺"，唐广明元年黄巢起义军攻破长安，唐僖宗逃到四川曾驻跸於此，并命悟达国师重修庙宇，改名宝光寺，明代废寺，清康熙九年重修殿宇，此寺是一塔、五殿、十六院的建筑群，用四百多根石柱支撑，殿堂庭院雄伟壮丽、清净光明，寺内文物有南朝梁武帝大同六年(1540年)的石刻千佛碑;明永乐年间的"尊胜陀罗尼"石幢和清代泥塑五百罗汉，栩栩如生，寺内楹联、匾额、字画、雕刻保存完整。
诗中莲社指东晋僧慧达居庐山东林寺与刘遗民、雷次宗等十八人同修净土，史称莲社十八贤，中有白莲池号莲社亦称白莲社。新漉酒即新滤过酒。杏园指今陕西省西安市大雁塔南，唐代新科进士赐宴之地，泛指新科进士游宴处。丁士美未弟时尝梦自己坐于堂中，有仙女一群乘鹤作乐，翩然而下仙乐飘缈很久才离去。他於明嘉靖三十八年中状元后,京师有个贵族想把女儿许配给他，请人说合，这是其他新科状元求之不得的好事，但丁士美却婉言谢绝，他的名声由此大振。明代士大夫信仰佛教者比比皆是，丁士美在此诗开头“野寺”句与历史上明代寺废记载相吻合， 他慕名从江苏淮安远道而来看到宝光古寺在野外荒地残垣断壁，野花草茎没膝，更兼风吹雨打，引起他浮想联翩：庐山东林寺、西安大慈恩寺、杏园以及东晋十八高贤会集庐山， 在高僧慧远法师门下同结莲社，共修净业的佛教典故。
读此诗令人启清心、浣尘虑，全诗妙在自然纯真，明白如画又恬然静穆身世两忘，同时诗里蕴涵者佛理，流淌者禅意以及不拘束、不执著的思想境界，似有王维遗韵，诗是丁士美的晚年因父亲病逝后抱病而作，遗词通俗、用笔细致、有诗意、有色彩、有春景、有灵性是明诗中翘楚。每每读来总觉得有中国家庭传统亲情渗透在字里行间，虽然我只找到丁士美太公一首诗，作为他的直系子孙，我如获至宝、欣喜若狂。明诗虽比不上唐诗，但依旧是诗坛中的一朵奇葩，作为状元的他在驾驭文字的深厚功力，运用韵律的娴熟技巧，诗中有画、画中有诗的艺术手法，在这纷扰的世间，奉读先祖佳作给我带来莫大的心灵慰藉。
