一座宗祠，一幅历史长卷，诉说着一个家族的血脉源流。丁宣公总祠，源本于醴陵丁氏鼻祖——姜太公之子丁伋之四十六代后裔——丁宣公。
丁氏一族扎根千年醴陵，历经战火与迁徙，却始终以宗祠为纽带，将血脉与文化牢牢系在这片红土地上。古籍《醴陵县志》记载：“东晋咸和年间，丁宣为醴陵县令，解组后，即家于醴。其裔后先他徙，已而复来，流派虽分，其源则一。”丁氏谱记载：公元1012年，宋真宗御赐“义和坊”牌坊一座，并御笔亲题：“震耀湖湘”四字以旌门阁。牌坊所在地新洲被老百姓颂称为“丁家坊”；又载：族众报本溯源，祭不容缺，遂立祠于城东，以使祭祀。旧祠规模宏大，五进三间，原址在醴陵东门上，后被国家无偿征收，改成文庙广场。
散居新余、萍乡、攸县、株洲等地的丁氏后裔，感念先祖的根系在醴陵地脉里延展十七个世纪，将醴陵视为心灵的原乡。2019年清明，醴陵城东的丁氏宗祠重建计划一经提出，便如春风拂过湖面，激起千层涟漪，迅速得到各地丁氏族人的热烈响应。他们勤询长辈，研读族谱、县志、氏族志、湖南通志，广搜流散作品，字画、雕花、对联以及网络文章。他们这才发现，先祖在这片土地上发生过许多传奇，流传了种种故事，繁衍的子子孙孙里，走出了许许多多的人物。乡贤、儒学、忠节、孝友、义行、文苑等等人才应有尽有，无不和醴陵有着血肉的联系，他们研读着，思索着，心灵之湖，激荡不息。
与几位热爱本土地方文化的朋友围坐在一起聊天，话题很自然地就聊到了醴陵的宗祠文化，也顺理成章地提到了移建于城东浦口镇河溪头的丁宣公总祠。大家一致认为，华夏五千年的灿烂文明，最为集中的体现，莫过于家族文化的发展与宗祠文化的传承。这种凝聚着家族情感与历史记忆的文化沉淀，是需要几代人，甚至数十代人的共同奋斗、积累与传承才能形成的。在大家热烈的讨论中，我的思绪也如同被点燃的火花，在历史的长河中自由翱翔。次日，由丁纪荣先生作向导，我与文志勇先生驱车前往醴陵浦口。这座承载着千年家族记忆的建筑，整体格局按照族谱上的古貌复原，牌坊高耸，上书“济阳世家”，入院“震耀湖湘”，字体遒劲有力，光耀夺目。祠堂以中轴线为核心，亭台楼榭在左，观音阁、英烈堂在右。世祖宣公、枢公、春公等合葬墓遵循着“前祠后墓”的传统规制，移葬在总祠一侧。祭祀空间与休闲区形成动静分野，暗含着“阴阳平衡”的哲学理念，呈现出“祖上功德数不尽，后人进取更超前”的豪迈气势，构成强大的视觉冲击，让人久久震撼。
我们在外围走了一圈又一圈，入总祠前厅，先是族长丁世林迎接了我们，后又来几位丁氏家族的主人，还有张升来老师特意从浦口学校赶了过来。
参观主厅，驻足细读，发现殿中柱刻对联，多为宣公裔孙敦煌、益常、大江、佳中、佳清等敬撰。环视四壁，悬挂着诸多在外优秀儿女、丁氏子孙的名人字画、贺匾。大家热情认真地为我们详细讲解，包括每一幅画像，每一篇序文，每一段注释。
沉浸在这样的时空里，他们是主角，从眼神也看了出来，他们满怀着对先祖深深的热爱，为让我们更真实地了解家族历史，捧出丁氏族谱数本，一双双手在字里行间抚摸，移动，泛黄的纸页上世系图化作了一曲曲用官职、功业、德行谱写的文明长调：晋代校书郎丁枢批注的典籍残页，唐代谏议大夫琛公的奏章摹本，宋代漕运使丁仁丈量过的湘江船模…………当大家的目光聚集在先祖丁尚威的名字时，尤显激动。我凑近去看，心情也激动了起来。想起本土文史研究者周训军老师在《时光醴陵》一书中，对醴陵丁氏家族的历史渊源进行过深入考据，其中特别以专章论述了令威公的传奇事迹。
丁尚威，原籍古辽阳鹤野，自幼天资聪颖，博览群书，弱冠之年便高中进士，出任青阳县令，遂改名令威。在任期间，孰料天灾骤至，洪水如猛兽般吞噬农田村落，哀鸿遍野。面对朝廷的迟疑不决，令威公毅然打破陈规，开官仓、赈灾民。当救济粮如甘霖般洒向人间时，他却因"擅动官粮"的罪名，被推上了刑场。
临刑那日，令威公神色从容，唯一所求竟是放飞相伴多年的白鹤。双鹤破空而来，哀鸣声震云霄，铁喙啄断绳索，羽翼托起这位忠义之士直上九霄。自此，令威公遁入道门，云游至醴陵，踏遍西山的翠峰幽谷，以禅理点化世人，以医术悬壶济世。据传，经他救治的疑难病患不计其数，而受其感召研习道法者，亦渐渐汇聚成风。醴陵百姓感念其恩德，将西山易名为丁仙山，更将他驻足之处——老祖庙、飞升台、白鹤泉，皆奉为圣迹。地因人传，俱着声名。历代文人墨客多有题咏：北宋张舜民诗：“身在故乡人不识，只应徐令是丁仙"，南宋乐雷发咏诗云："绿〔绿〕水池边旧钓矶，何时归去濯征衣。千年城郭应无恙，只怕风尘老令威。"又《元诗选》收录的《送丁道士还醴陵》有句载："丁令还家骨已仙，更无城郭有山川。"，及至明成化年间另一文人写下《登丁仙山》“重叠青山鸟道通，仙家身在翠微中……”。这些珠玑文字，恰似穿越时空的印记，让令威公的传说在醴陵的山水间历久弥新。
转出后堂，迎面是一片开阔的山野。极目远眺，黛青色的山峦如巨龙蜿蜒，脚下村庄白墙黑瓦错落有致，世界在青与蓝的渐变中交替流转，我们一行人沉默着转向英烈堂，一百三十七块镌刻着名字的碑牌静静伫立，他们中最年轻的不过十八岁，在那个风雨如晦的年代，他们放下锄头、收起书卷，毅然拿起武器，用血肉之躯筑起守护家园的城墙。
山河静好，英灵长眠。站在英烈堂前，我缓缓合掌，暖意从指尖蔓延至心间。恍惚间，时空的屏障轰然碎裂——我仿佛看见先辈们穿越硝烟走来，他们的眼神透着如出一辙的坚毅，呐喊声与山风交织回响。这一刻，历史不再是书本上冰冷的文字，而是触手可及的温度，是血脉中奔涌的力量。
步入文化长廊，墨香裹挟着岁月的气息扑面而来。一块块展板如同打开的时光宝匣，将丁氏家族跨越千年的故事娓娓道来。从西周开国重臣丁公伋的赫赫功绩，到南宋丁应奎与文天祥的书信往来；从元代丁氏倡议设立义仓的仁德之举，到明代解缙为新淦丁氏族谱所作的激昂序言，从丁隽家风感动宋真宗，御赐“义和坊”，御笔亲题：“震耀湖湘”，到成为丁氏“旷代之荣”，为醴陵留下了一张“历史照片”。这些沉淀在典籍中的文字，是一个家族的记忆，更是醴陵历史的生动注脚。当元代《云阳集·余庆堂记》中描绘的宗族和睦之景，与明代《大明一统志》里记载的地方风貌相互印证时，我们恍然惊觉：一部家族史，竟真的写就了半部地方史。
就这样边看边说边想，站回总祠门楼下，与大家告别时，族长望着巍峨的门楼，感慨地说：“这些年操持家族事务，总有做不完的事、解不完的难。一想到家族的文脉在我们手中延续，就觉得一切都值了。”
随着他的话语，我不禁仰首凝视门楼上"义和坊"三个苍劲大字。想家族文化的终极魅力，或许就在于它永远处于"未完成"的状态；想真正的宗祠不是在于砖瓦之间的装饰，而在每个抚摸族谱的指尖里，在每双凝视先祖画像的眼眸里，在血脉奔涌不息的文化自觉里！