福建丁公秘书处 八闽丁氏文化 2025年06月18日 10:10 福建 标题已修改
在明末福建建宁府建阳，有一位以 “义” 立世的儒商 —— 丁煇。他以农耕起家，凭智慧跻身富户，却视商业为 “末业”，终其一生践行 “诗书传家、济世利民” 的信条。其主持修建瀛洲桥的义举，更被载入《建阳县志》，成为闽地百姓口中 “义高与济” 的不朽丰碑。
一、志存高远：从农耕少年到商界翘楚
丁煇，号西奎，生于福建建阳丁氏家族为广公十九世孙。年少时，他便展现出超越常人的志向与眼光。“立志如耳，不可或缺”，这句他常挂在嘴边的话，亦是其人生的注脚。当他随叔父远游汴梁（今开封）时，便以 “智超常人” 的商业嗅觉，在农耕与贸易中开辟出路。不过十余年，他便从普通农户跃升为当地首富，家业兴旺却 “蝉蜕于众”，始终保持着低调的品性。
与一般商人不同，丁煇视教育为家族根本。即便家中遭遇变故、损失惨重，他仍 “淡定督学”，为诸弟与子女延请名师，举办 “皇峯家塾”。在他看来，“金玉之辉” 终不及 “诗书之泽”，这种对文化的尊崇，早已埋下 “儒商” 的精神基因。
二、儒心商道：弃末从本的价值转向
“商业末业，非吾志也。” 丁煇常对友人感慨，他真正向往的是 “耕读传家” 的古贤生活。当家业稳固后，他将外贸生意交予长子，自己则筑 “南山庄” 安度晚年，转而投身于更宏大的理想 —— 济世利人。
崇祯年间，崇政孔道桥（即瀛洲桥）因洪水冲毁，久未重建，百姓 “因水受阻” 的困境让他夜不能寐。这座始建于宋庆历年间、历经多次损毁的古桥，彼时已沦为 “砂砾泥淖间，浅则提裳，深则没趾” 的危途。丁煇见状，联合弟弟鶴陽君、景陽君，决心以个人之力重建桥梁。
三、义建瀛洲：十年功成的济世丰碑
崇祯六年（1633 年）六月，建桥工程启动。面对邑长沈丕公 “工程浩大，若难继奈何” 的担忧，丁煇掷地有声：“愿倾尽所有，辅以官督，必成此功。” 然而，修桥之路艰辛异常：洪水冲垮基址，烈火焚毁材料，乡间猾徒更 “忌而阻挠”。但丁煇以 “坚定控局，随势应变” 的韧性，带领族人历经四年风雨，花银百万余，终在崇祯十年（1637 年）十月建成新桥。
新桥 “朵石护村，规模逾旧”，桥顶覆屋，两侧设栏，不仅便利交通，更成一方地标。桥头石碑刻 “义隆利涉”“功在瀛洲”，郡邑官员盛赞其 “使百姓过河便利，为冠带增辉”，乡绅孙鐘祥等人亦登门道贺。《建阳县志》详细记载：“此桥非独记年月经费，更表愧疚、劝勉、警戒、祝愿。” 丁煇以商人之财行士人之义，让 “金钱流转于众利” 的理念，超越了世俗对财富的认知。
四、垂范后世：儒商精神的闽地回响
晚年的丁煇 “年过七十，耳聪目明”，将家事交予三子，自己则乐享 “志向已遂” 的恬淡。其孙丁鍾元、丁鍾祥皆为诸生，延续着 “诗书传家” 的门风。兵宪叶公、郡守周公曾评价：“丁氏义举，非独县令之功，实乃乡贤乐善之德。”
从 “隐德之士” 到 “义桥.builder”，丁煇的一生印证了 “志向划定格局” 的古训。他以商人的务实积累财富，以士人的情怀回馈社会，在 “义” 与 “利” 的平衡中，树立了闽地儒商的典范。正如县志所叹：“沐浴考亭教泽，桥成而人文兴，鼎元之盛可继矣。” 这座横跨河川的瀛洲桥，不仅是砖石堆砌的建筑，更是丁煇 “济世利人” 精神的永恒见证，在福建丁氏的历史长河中，闪耀着穿越时空的光芒。
崇祯丁丑年（1637 年）冬至，当石碑立于桥头时，建阳百姓皆知：那位 “弃商重义” 的丁西奎君，已将自己的名字，刻进了闽地的民心。