迎接海南12?18封关中华丁家对海南椰雕艺术的巨大贡献（丁氏文化专栏?22）
海南将在2025年12月18日封关
经党中央批准，海南自贸港全岛封关运作定于2025年12月18日正式启动。选择这一天启动封关运作，具有重要象征意义，1978年12月18日，党的十一届三中全会开启了改革开放和社会主义现代化的伟大征程，这一举措也向世界展示了我国坚定不移扩大高水平开放的决心和信心。
海南宗亲丁笃厚的作品《宝生祥》，在海南全岛封关运作前夕，被收入由政府主办的《百年骑楼》文集。海口“百年骑楼”作为重要的文化遗产，承载着城市的历史记忆，而笃厚宗亲的这篇作品，详细展现了中华丁氏家族为海南文化繁荣所作出的贡献，为我们了解这段历史提供了珍贵视角。现将原文分享，供各位雅赏。
宝生祥
1962年2月17日，我出生在海口市中山路110号“宝生祥”铺号。
海口钟楼设计者、海口市中山路110号“宝生祥”铺号创始人、曾祖丁少瑾（苑瑜），该铺号主营海南土特产品和椰雕艺术品。
曾祖在楼面上特意设计的形状象一个座钟，谆谆告诫子孙：
凡事须三思而行，奋志为人。《宝生祥》店门楣上端，大时钟之“生”字，勿因吾终而止。
海南椰雕艺术发展史是中国民族发展史的一个重要组成部分，椰雕技术和艺术的成就体现了人们不同时期的科技成果和审美需求，具有特殊的重要意义。它是自唐宋时期已经是中国艺术品中的一朵奇葩，当年也是琼州的岁贡精品之一。
2022年12月10日星期六《海口日报》第07版《海南椰雕展展出200多件明清珍品刻在椰壳上的海南故事》。该文记者近日，在“天南贡品”国家非物质文化遗产一海南椰雕展在海口市博物馆开展时釆访海南省美术家协会副主席、香港美术家协会副主席蔡於良和我。
该报道:展览现场，有一位特殊的参观者，他便是丁氏家族的后代丁笃厚。展览中有一套极其珍贵的椰雕茶具便出于他的爷爷——著名椰雕手艺人丁延曦之手，其先父丁苑瑜也是著名海南椰雕艺人，技艺高超，名闻遐迩。丁苑瑜曾于1921年在海口市中山路110号开设宝生祥号工艺店，销售海南地区的独特椰雕工艺品和他自己创作的作品，兼修理钟表。
“展览中有一套极其珍贵的椰雕茶具便出于他的爷爷——著名椰雕手艺人丁延曦之手，其先父丁苑瑜也是著名海南椰雕艺人，技艺高超，名闻遐迩。丁苑瑜曾于1921年在海口市中山路110号开设宝生祥号工艺店，销售海南地区的独特椰雕工艺品和他自己创作的作品，兼修理钟表。当年，‘宝生祥’铺号曾经是椰雕作品的汇集地，爷爷丁延曦是当时著名的椰雕设计、雕刻和绘画者。这套椰雕茶具曾在民国十七年琼山丁氏艺人丁延曦送往安南河内参加世界博览会获得一等奖，在抗日战争时期流落国外，后来成为日本茶道界国宝级人物三轮休雪旧藏中的茶道国宝……今年三月，该椰雕茶具被蔡於良在日本拍卖行拍得，终于回到家乡海南岛。”
回忆起这段拍卖经历，蔡於良说，早前听海外的朋友提及这套17件的椰具雕刻珍品，多方打听，几经曲折，拍卖落锤后将它们送回海南。“这套器具丰富，造型独特，椰具雕刻出自当年仅25岁的丁延曦之手，他的篆书雕刻艺高超，入壳三分，鎏金到位，鲜艳夺目。其中这对椰雕桃、兰纯鎏金胆盖对杯分别以桃花、兰花为主题，具有十足的文人雅士味，以中国传统的阴刻为主刀，特别是杯的主壁以金文入题，刻度入壳三分，使用纯金鎏入，非常高贵典雅。兰花代表着高洁典雅的寓意，就像一个品行高洁、孤芳自赏的文人雅士，这对盖杯是丁氏艺人的优秀作品，以桃花、兰花为主题非常罕见，是难得一见的珍品。”
在蔡於良看来，这不仅是让属于海南的珍贵椰雕工艺品重返家乡，更是为研究
民国时期琼崖椰雕艺术发展过程的历史提供了有力的说明。”
蔡於良深情地说：“我手中的文物是社会的，我会陆续把它们捐赠到全国各地的博物馆，让真正欣赏它们的人去拥有与保管，让它们真正回到社会中，让更多的人看到它们，让后代子孙了解民族的历史，通过它们跨越时空与我们的祖先对望，更加热爱我们的祖国。”
2023年12月15日星期五上午，蔡於良先生莅临海口市龙华区文化室接受海南椰雕艺术专题采访:
“根据掌握研究资料，我对海南椰雕艺术划分三个发展阶段，可称三个里程碑，二个家族。第一个里程碑是将椰壳制作成碗杯等简单生活用具。第二个里程碑是用金属镶嵌于椰壳中。第三个里程碑是最高的一个里程碑，是将中华文字、绘画艺术
于雕刻椰壳之上民国时期丁氏家族宝生祥铺号荣获世界博览会金奖的作品。” 2023年11月24日星期五上午，政府因将在骑楼筹办椰雕博物馆，派4人文化工作组采访我，于是我介绍在民国时期丁氏海南椰雕工艺品荣获世界博览会一等奖的制作者丁延曦爷爷其产品之所以震惊世界之缘由。
他既熟悉金石学、绘画、诗词、书法和雕刻艺术，又深谙华夏悠久历史灿烂之文化，于是能够集中华优秀文化元素内涵于椰雕艺术品之上，故而中华文化惊羡世界。
“祖父丁翰章，清代优廉贡生，奉上谕于同治七年自广东省灵山县(今辖广西)来琼，历任崖州、文昌、临高、昌化(昌江)等州县训导、教谕。伯父丁苑琼是光绪三十二年丙午优贡生，晋京朝考，荣获第10名。
在从京返琼时，适逢民主革命兴起，席卷神州大地，清王朝岌岌可危。当时，清解元曾对颜先生创办的琼台最高学府——雁峰书院挽留其伯父，请他不赴福建府上任，而与其弟、著名金石书画家丁宛瑛在书院共同执教，为海南培养人才。其先父丁苑瑜是著名海南椰雕艺人，技艺高超，名闻遐迩。他曾在民国十年间(1921年)海口市中山路开设宝生祥号工艺店，销售海南地区的独特椰雕工艺品和他自己创作的作品，兼修理钟表。当时海口市开辟马路，长堤路建筑大钟楼，其四面的大时辰钟，就是海口市商会长聘请其父设计安装的。其父所雕刻的海南沉香香山、寿字、喜字和山水人物作品，技艺精湛，被选送保存和陈列在北京故宫博物院内。从此，海南椰雕不仅国内名闻遐迩，而且亦饮誉国际。”（来源：荔湾区政协）。
丁氏椰雕以金文作字，用纯金填，题为“富、贵、寿、考”，画选“桃、兰”装饰，充分展示华夏民族之悠久历史文化，传承载“精神密码”于美器入展“天南贡品”国家非物质文化遗产海南椰雕大展。
1929年，爷爷娶了丘浚后裔独女邱惠英奶奶，既是海南琼台书院主考丁翰章公的孙子，又系丘浚后裔之女婿。爷爷出身与联姻之家都是热爱读书之家族。也许是受家风影响，爷爷做事时，不仅有责任，而且要求高。因此，爷爷在椰器文字雕刻绘画等诸多元素构成中，如何集华夏传统优秀文化于一体是深入思考的。
丁延曦青年时代便在椰雕崭露头角，显示出浓厚的家学渊源和高雅的艺术格调。他由于家学渊源，又善于观察思考，能抓住文化与雕刻特征，因此，他的作品形体生动传神，生气盎然，形成自己的清新优美，明快淡雅之风格。可见，他是在艺术市场能标榜千秋，是把形式和技法融合一起创新，使椰雕形成一个独特的表现的人。
应该说，丁延曦是一个集绘画、诗词、雕刻、书法、椰壳、金、银、锡和玉等元素高度融合一起更具“禅味”，形成自己独一无二的风格的人。他的重要贡献是将人类掌握优秀元素整合排序，彰显着人类文化智慧逻辑思考的程序集于椰雕工艺品上。
解放后，爷爷丁延曦是海口当时公家修表店的负责人。1963年荣获海口市委颁发的1962年度先进工作者称号。1964年荣获海口市钟表合作社“生产能手”称号。
1954年，我的父母就在这个骑楼里结婚。
文革时，那时我很小，每次父亲在中山路二楼的走廊上钉鞋子时我都在身边默默地看着。父亲穿的底部用汽车轮胎制作，鞋面用综色的橡胶皮交叉作的干部鞋，这种鞋那年代很普遍，但父亲的鞋与别人不同两点，一是上面综色的橡胶皮，我在海口从没见过同样的一双，另一是鞋子钉了很多小钉子，仍旧穿着，这两样的特点让我一辈子难于忘怀。干部鞋，道：
伫立身边仔细观，
鞋子满钉何不换？
翻来覆去修理实，
双脚一穿精神焕。
这幢楼房有两层，第二层底层由木板铺成。有两个天井，第一个天井在进入铺面中间，但不能通天，屋顶是瓦层。铺面里边有一个露天天井，父亲在天井北边楼边搭建一个养鸽子的笼子，里面靠东边墙放了一个长方体的木箱子，箱子横笠制成很多个一样小格子，每个格子都可以放进一对公和母鸽，到了晚上，姐姐负责检查那些格子里的鸽子，然后用一条条橡皮筋把格子绑起来。笼子养了很多鸽子。母鸽孵蛋幼鸽出来后，父母都把它们送给爷爷、奶奶和外婆，我们都很难吃到。鸽飞了，云： 鸽蛋出仔了，
未睁仅嘴呀。
天亮起床瞧，
鸽飞老人家。
1971年夏， 我们从中山路搬出来
时，父亲忘不了带出几件椰雕纪念。辗转半个世纪过去了，目睹这几件已破损，陈旧，却依然透出神韵的椰雕作品，让人感慨万千。
1989年，我也到父亲原来的武汉中原大学改名为中南财经大学（现又改为中南财经政法大学）读书时，父亲写了一封厚厚的信寄到学校，信里开头有一句话：“世上能帮你的，只有你自己强大。”
1951年，父亲从广州考到武汉中原大学读书，校长是潘汉年的胞兄潘梓年。父亲学的是金融专业。因他擅长写文章，于是被学校推荐抽派到广西配合政府土改工作。当时，父亲是在陶铸领导下的土改办公室工作。经过半年工作后重返学校继续完成学业。（注:新中国成立后，陶铸于1950年秋调任中共广西省委代理书记，领导肃清国民党残余武装力量和土匪斗争。1951
年后任中共中央华南分局代理书记、华南军区第二政委、广东省人民政府副主席。1955年任广东省省长兼中共广东省委书记。）
1953年夏，父亲毕业后被组织安排分配在广州工作。但父亲是孝子，当时他已有两个妹妹，四个弟弟，最后一个是他回海南不久在当年10月份，奶奶又生了一个儿子，也就是六叔。
父亲毕业后回到海南尽孝，尽管在海南银行工作期间，仍然不忘用他的笔歌颂新中国成立后，海南出现的可歌可泣的新气象。他深入海南各个有名企业，如海南省机械厂，海南石碌铁矿等，采访报道劳动模范事迹登上海南日报。《海南日报》1963年8月17日刊登丁祺亨父亲以笔名丁奇采访海口市、海南区、广东省的先进生产者一《工人阶级本色一记海南机械厂秀英车间副主任冯世富》。文章分四段记述：一工人爱他；二他爱工厂；三工人阶级本色；四带头的作用。
1956年初，全国范围内出现社会主义改造高潮，资本主义工商业终于实现了全行业公私合营。这时，父亲将祖父在海口中山路创办的“宝生祥”铺面椰雕艺术品在民国时期参加国际博览会评比获得金奖的事情为资料，历经近十年写出一部长篇颂歌“公私合营”小说。遗憾不久，文革暴发。工宣队上门搜家带走全部书稿。后来，经审核，又退回给父亲。父亲拿到沉甸甸的稿子，遗憾地将全部稿子拿到工厂丢到大锅煤气炉烧为灰尘。
改革开放后，父亲又重新拿起笔写下了六十四万字歌颂琼崖战士退伍后在橡胶企业工作的小说《老兵新志》。周殷殷先生在《海南日报》2004年8月28日星期六第六版撰文《老且益坚一读丁祺亨的《老兵新志》评价：“作者的那种不懈追求的精神，在这物质至上的今天，不得不令人佩服，我认为本书作者表现出来的精神价值远远大于本书的社会价值。”
父亲写的两本书：其一、改革开放最早出版的经济专业书籍《签订经济合同法律知识手册》，其意做事要讲规矩不可僭越；其二、歌颂琼崖战士转业在橡胶工厂工作可歌可泣的长篇小说《老兵新志》，其意做人要有琼崖革命坚忍奉献精神。
2023年6月17日星期六上午，为进一步缅怀革命先烈，继承和弘扬优秀革命传统，海南省古玩学会党支部何波书记带领党员前往中共琼崖一大旧址参谒学习，接受革命传统教育。参观后，我将十套长篇小说《老兵新志》题上“父亲遗泽”赠送党支部。
可见，今天我们新中国取得的成就都是一代一代人不懈的努力和付出的成果。什么是遗产？什么是家风？是值得继承的财富？也许，这才是真正的财富：有着责任感，永不停息的追求。
词曰:
中秋椰具归琼崖
壬寅中秋，椰城灵光，何故？蔡於良，忽报喜讯。
忆倭寇侵琼，處搶奪珍寶。骑楼寳生祥铺，掌柜丁少瑾。主营椰雕工艺，器精冠全島。逢世界博覽會，獲得一等奬。乙酉年之际，三輪休雪藏。
天地间，光阴转，多少事？风物长宜，漫天涨海游龙鱼？明月也有圆缺，何况物分亦合。嫦娥舒广袖。寂寞望中原，椰杯盛琼浆。
作者:丁篤厚，字書園，号金刚岭居士，1962年2月17日出生于海口市中山路110号，世居府城宗伯里。丁氏廿二世男。丘浚的二十六代外孙。唐胄外孙。海口市税务局三级高级主办，海口市税务学会副会长。原海南省古玩学会副会长。在中南财经政法大学、中国书画函授大学、中国人民大学修业。
祖上自百越移来琼岛，自小受家族"守砚堂"家训的熏陶，酷爱读书，喜从故纸堆中勾陈华夏文明精神，又从所喜古玩文物中习得美意熏染，深切领悟古物蕴含的文明与智慧。
《红城湖》1500字刊登于《海口日报》2020年4月13日星期一副刊-阳光岛第11版头条。2021年11月5日至7日在海口举办由国际中国音乐家联合会、国际古琴学会等主办的“十八展翼、古琴观澜”全国比赛中，以八级“梅花三弄”古琴曲荣获三等奖。
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江西省丁氏族谱文化研究会、赣州丁氏文化研究会终身名誉会长丁国兴 于赣南师范大学蓉江校区天伦山寓所 2025.8.15
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